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第五章先天神魔出世(求收藏,求推荐,求投资)


  三位神族前辈来了个下马威,这时候就更显得太一神多么为这代先天神魔长志气。

  所以出世宣告只是暂停了一会,就有天上星辰界中万道星光大放,

  “吾乃紫光,万星之母。”

  此声音为女声,感受着星光大放之下的道韵,万道星辰若出其中,而且这位同样是不朽道君之境。

  这位紫光坤神的确为万星之母,可称为星辰道母。

  还未等星光散去,太阴星一跃而出,日月同出之时,月华洒落洪荒,

  “吾乃望舒,太阴星神。”

  清冷的声音同样彰显着这是一位坤神。

  感受着月华其中的道韵,这位望舒坤神还是不朽道君。

  玄易有点怀疑人生,但也分不清紫光与望舒是否是天生神圣。

  日月同出之景并不常见,除了在白昼之时,太阳星或太阴星本源暴动,才会导致日月同出之景。

  当初天皇苍离氏令日月流转之时,太阳星可以东起于栽了扶桑的汤谷,西落于栽了若木的禺谷。

  在夜晚太阴星绽放月华之时,太阳星就从禺谷走时空秘境回到汤谷。

  当然这个时空秘境是太阳星神一脉的核心秘密,知道的不多。

  而太阴星不同,在白昼时,太阴星只是收敛月华,隐藏于被太阳光遮挡的星辰界深处。

  这是因为当年,天皇时代,太阳星和太阴星都时常暴动,即使是众神也觉得当时的洪荒环境有些艰难。

  不同于太阴星暴动,只是天地间灵机趋于阴寒。

  太阳星暴动起来,灵机暴烈,生灵近绝。

  众神收摄灵机来修炼,都怕引火自燃。

  众神觉得这不是办法,于是天皇令太阳时出时藏,太阴时出时隐。

  这样太阳星即使在白昼暴动,太阴星也可以立即从星辰界出来压制调和。

  所以日月同出之景也就只有在白昼时,两星任意一方本源暴动才能出现了。

  但是自从太古五行五帝出,洪荒灵机循环越发平稳,太阳星和太阴星本源暴动的次数越来越少。

  所以对于新一代的先天神魔而言,这还是很难得一见的。

  因为大部分先天神魔元灵觉醒都差不多在人皇时代以后了。

  先天神魔得天独厚,孕育阶段还是比较明显的。

  元灵觉醒之时,就是先天神躯确定之时。

  元灵承载了先天神魔的意志,先天神躯更是受自身先天之道和自身本源资质影响。

  三皇时代,洪荒灵机浅薄,先天神魔孕育元灵到觉醒的时光十分漫长。

  但是自从人皇时代以后的洪荒灵机快速上升,这一代先天神魔的元灵觉醒到出世都远远快得多。

  自日月同出之后,先天神魔出世的越来越多。

  其中甚至有一位玄易非常熟悉的先天神魔,镇元,出世。

  镇元先天神魔虽然作为本代第十位正式出世的先天神魔,但在玄易看来,这位生机盎然的先天神魔绝对不比前面出世的弱。

  同为灵根的玄易,隐约从其出世的道韵中,感受到了其隐藏的不朽道君气息。

  甚至还有作为洪荒灵族的先天神皇之气。

  洪荒灵族一般都泛指灵根类的先天神魔和先天生灵。

  三皇时代,虽然有先天灵根化作的先天神魔出世,但他们大都是属神,或者就是天生具有特殊使命,难以聚集灵性成就元灵,只是单纯作为先天灵根。

  典型如扶桑、若木,先天就属于太阳神的属神,而且本源独特,基本上不会离开孕育之地。

  再加上,洪荒三皇时代,环境恶劣,对于偏向于生机,战力稍弱的灵族先天神魔并不友好。

  等到了人皇时代,洪荒灵机上扬,种族之道开始流传的时候,灵族才开始正式脱离附属的窘境,自成一族。

  即使如此,灵族也并不昌盛,因为灵族并没有足够强的先天神魔作为一族之领袖。

  倒是到了如今,洪荒灵机大盛,终于有一个本源跟脚强悍的先天神魔作为灵族出世。

  但玄易想到后世对这位镇元的描述,虽然不可全信,但结合着从他刻意隐瞒自身实力来看,镇元这位先天神魔大概不想备受瞩目吧。

  虽然这其中有越优秀的先天灵根之属对于一域之灵机越有益处,惹神觊觎的原因,但也难免表现出镇元并不想主动惹神注意。

  总之,这位镇元的心思是相当纠结。

  大概是因为有很大的原因在于,在当今通过种族之道争夺气运的洪荒,前辈给的压力太大,而灵族的基本盘又相当不妙。

  但他又主动暴露自己,保证自己的一份存在,不想默默无闻。

  玄易心里思考着这位同族的前辈的行为,叹了一口气。

  说到底,实力不足,气势不盛,则气运难聚,则进步缓慢。

  这就是洪荒的现状,要想前进,就得争,而且要学会适当时机拼命。

  想到现在的自己,自己选的路可是更加艰难!

  而且同属灵根,若是自己出世,那之后的道途,必然也更加处境有忧。

  同样还是能忍则忍吧!努力悟道,积蓄实力。

  先天万象树的树叶哗哗作响,玄易再次沉入悟道之境中。

  日夜轮转,这一代的先天神魔逐渐出世。

  而旧时代的先天神魔们,也不甘示弱,争夺气运的种族之道,对他们来说更为有利。

  上个时代就留下并掌握的的基本盘,可以使他们先行一步。

  先天者,先天并不是指先于天,而是指天道完善前的状态。

  先天神魔相比于先天生灵,这种身份意味先天神祗,是传承自开天前、天道确定的权柄者,而神魔则是自盘古氏身为混沌神魔,延续而来。

  先天神魔的名一般是由先天神魔自取,而且大多与其先天大道或者自身道途有关。

  至于先天灵宝之名,则是由天道自灵宝所蕴之道化生而来。

  但究其根本,先天灵宝所蕴之道本就无形,是先辈之神,悟之命名之。

  所以先天灵宝之名本身能与神族之言相同。

  神族之言,始发于天皇苍离氏,后经地皇岳鉴氏、人皇九头氏逐步完善,传承于如今的浊煞神魔修炼法中,已有神文九千字。

  但字字意蕴深厚,指象繁复。

  时光流逝,洪荒已经不是过去平和的形势了。

  灵机浓郁,元气充沛的周山山域,各个大型种族在这争夺着洪荒中绝无仅有的宝地。

  周山虽为盘古脊柱所化,但是周山威压浓烈的区域仅仅是最为核心的周山之域。

  至于周山山域,这个范围十分广大,凡周山附近,灵脉紧密勾连的地域,都属于周山山域,面积实在浩瀚。

  这大概是当初,地皇岳鉴氏作为周山山神出身的天帝,调理山川灵机之时,对于拥有洪荒祖脉的周山最为集中神力。

  祖脉,即是洪荒灵机最为集中盘踞的灵脉,以致使拥有祖脉之地天然就是接近开放的洞天福地。

  虽然灵机的浓郁程度,随着远离核心之地,逐步下降。

  但是周山山域这里的大环境只能说是洪荒中一等一的好。

  所以,这里竞争十分激烈。

  玄易有时候都会被打到秘境附近的斗争所惊醒。

  对此,玄易只能加强了对秘境的祭炼,以争取将秘境化作寄托于洪荒虚空的虚空秘境。

  虚空秘境虽然不能像洞天之宝那样随意移动,但在隐匿性方面,却十分有效。

  只要不是一位不朽道君动用法力一寸寸搜寻虚空,那么虚空秘境就无暴露之风险。

  正当安全逐步有所保证,玄易在一边悟道,一边细细构筑自己老巢的时候,一道波动撞进玄易的元灵中。

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